怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思000; line-height: 24px;'>拙荆是什么意思，拙荆是什么意思

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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