释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个(gè)样子，好多人(rén)说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也(yě)不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的人对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也(yě)有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我(wǒ)们大(dà)家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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