吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自(zì)己人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时(sh人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思í)期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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