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君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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