赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口