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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的(de)作用

  比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟(nǐ)人(rén)就是把事(shì)物人格化(huà),将本来不(bù)具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感,使读(dú)者受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有相(xiāng)似性。

  例如:天(tiān)上的(de)白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是(shì)比(bǐ)喻句,因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一(yī)个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái),嫩嫩(nèn)的(de),绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手法,一(yī)个(gè)“钻”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞(cí)手段,但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式。

  下面(miàn)是我整理的作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性,能使读(dú)者(zhě)展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助(zhù)联想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种(一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句zhǒng)辞格。

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写,或把(bǎ)人当(dāng)成(chéng)物来写,或把甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把(bǎ)本来(lái)不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作(zuò)比也(yě)就是打比方;一(yī)定得(dé)有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来(lái),唤起人们(men)的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般是(shì)有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它比甲事(shì)物(wù)具体实在(zài),于是本(běn)来较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增(zēng)添了语(yǔ)言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结(jié):由(yóu)咐激此可(kě)见,比喻强(qiáng)调的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似(shì)性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的(de)不同特(tè)性,使两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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