独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀生肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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