京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dà俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗n)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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