徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶(馈赠的意思è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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