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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语弹了起来。mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语p>

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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