什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(d女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ào)一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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