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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

脱销什么意思啊,什么叫做脱销 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路(lù)做事费得(dé)时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:脱销什么意思啊,什么叫做脱销《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是(shì脱销什么意思啊,什么叫做脱销)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的脱销什么意思啊,什么叫做脱销修(xiū)行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定,则终究是(shì)邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一个成(chéng)熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而止,并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉(zuì),会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的(de)戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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