见贤思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐下一句论语是(shì)见贤(xián)思齐下(xià)一句(jù)是(shì)见不贤而内自(zì)省也的。

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见贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一(yī)句论(lùn)语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德(dé)行有才能的人就向他学习(xí)，希望能(néng)在其中(zhōng)和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有(yǒu)朋自远(yuǎn)方来，不亦乐(lè)乎？人(rén)不知而不愠，不(bù)亦君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省吾身：为人(rén)谋(móu)而不忠乎？与朋友交而不信(xìn)乎(hū)？传不习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学(xué)而不思则罔，思而(ér)不学则(zé)殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为(wèi)不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善(shàn)者而从之(zhī)，其(qí)不善者而(ér)改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以不(bù)弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知(zhī)松柏(bǎi)之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可以终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习(xí)复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同(tóng)道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了(le)解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省自己很(hěn)多次。

　　你有没(méi)有(yǒu)尽力为(wèi)别人？你对朋友诚实(shí)吗？你复习了(le)老师教的知(zhī)识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的(de)知(zhī)识(shí)，你可(kě)以获(huò)得新的理解和经验(yàn)。

　　因此，你可以(yǐ)成为别(bié)人(rén)的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就(jiù)会感到迷茫而(ér)无所适从；

　　光是(shì)思考(kǎo)但不(bù)学习，就(jiù)是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识和无(wú)知的态度。

　　知道(dào)就是知道，不知道(dào)就是(shì)不知道，这样的人才是聪明(míng)的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看(kàn)到一个既有能力又有美德的人，你就想和(hé)他一样(yàng)好；

　　当你看到一个不道德的(de)人，你就要反省自(zì)己，看看你是(shì)否有(yǒu)和他一样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“当(dāng)几个(gè)人聚在一起时，一定有(yǒu)值得学习的人(rén)。

　　选择他(tā)们的长处(chù)去学(xué)习(xí)，如果(guǒ)你(nǐ)发现(xiàn)你和他们有同样(yàng)的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾子(zi)说：“有(yǒu)雄心(xīn)壮(zhuàng)志的人必须(xū)坚强勇敢，因为他们有伟大的责任(rèn)，还有很长(zhǎng)的路(lù)要(yào)走。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己(jǐ)的(de)责任难道不重要吗？难道这场(chǎng)斗(dòu)争直(zhí)到(dào)死(sǐ)都没有停(tíng)止吗？它离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在(zài)寒冷的冬天，我们才(cái)能(néng)知道松(sōng)柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有一(yī)个字可以终身(shēn)崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强(qiáng)加给(gěi)别(bié)人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤思齐后半句是见(jiàn)不(bù)贤而内自省(shěng)也。

　　完(wán)整句子“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自省也”，出(chū)自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是(shì)几个人在一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的能(néng)者，选择他的(de)长处学习(xí)，看(kàn)见没有德(dé)行(xíng)的人，自己就要反(fǎn)省是否有和他一样的(de)错误。

　　见贤思(sī)齐的相似句(jù)子：

　　择其(qí)善(shàn)者而从(cóng)之(zhī)，其不善者而(ér)改之

　　“择其善(shàn)者而(ér)从之，其不善者而(ér)改之”，意(yì)思是(shì)选择别(bié)人的(de)优点去学(xué)习，他(tā)们的缺点(diǎn)（如果我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的精(jīng)神。

　　它包含(hán)了两个(gè)方面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人之(zhī)善(shàn)就学，链塌是(shì)虚心(xīn)好学(xué)的精神(shén)；另一方面，其不(bù)善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以(yǐ)为戒，反省自己，是自(zì)觉修养的精(jīng)神。

　　这样，无(wú)论(lùn)同行相处的人善与不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤(xián)思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是见贤(xián武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)思齐下(xià)一句是见(jiàn)不贤而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下一句是(shì)啥，见贤思齐下一句(jù)论语

　　出自(zì)《论(lùn)语》：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”意思是说(shuō)看(kàn)到有德行有(yǒu)才能的人(rén)就向他学习(xí)，希望能在其中(zhōng)和他看齐(qí)。

　　子曰：“学而时习之，不亦说(shuō)乎？有朋自(zì)远方(fāng)来，不亦乐(lè)乎(hū)？人不知而(ér)不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人谋(móu)而不(bù)忠(zhōng)乎(hū)？与朋(péng)友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故(gù)而(ér)知新(xīn)，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思(sī)则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而(ér)内自省也。

　　”<武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子/p>

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉(yān)。

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而(ér)道远(yuǎn)。

　　仁(rén)以为己任(rèn)，不亦(yì)重乎？死而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有(yǒu)一言而可(kě)以终身行(xíng)之者乎？”子曰：“其恕乎(hū)！己(jǐ)所(suǒ)不欲，勿施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔子说：“定期学(xué)习复(fù)习(xí)不是一种乐趣吗？有志同道(dào)合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识）我，但我(wǒ)不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自(zì)己很多次。

　　你有没有尽力为(wèi)别人？你对朋友诚实吗？你复习(xí)了老(lǎo)师教的(de)知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你所学(xué)的知(zhī)识(shí)，你可以获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习(xí)却(què)不思考，就会感到迷茫(máng)而无所适从；

　　光是思考但(dàn)不学(xué)习，就(jiù)是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇，让我(wǒ)来教(jiào)你(nǐ)对知(zhī)识(shí)和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道(dào)就(jiù)是不(bù)知道(dào)，这样的(de)人(rén)才是聪(cōng)明的。

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)你看到(dào)一个既有能力又有(yǒu)美德(dé)的(de)人，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当你看(kàn)到一个不(bù)道德的(de)人，你就要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一起(qǐ)时，一定(dìng)有值(zhí)得学习(xí)的人(rén)。

　　选择他们的(de)长处去学习(xí)，如果你发现你和他(tā)们有同样的弱(ruò)点，你应该及时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有(yǒu)雄心壮志的人(rén)必(bì)须坚强勇敢，因为他(tā)们有伟大的(de)责任，还有很长的路要(yào)走。

　　把促进“仁爱(ài)”视为自己(jǐ)的(de)责(zé)任难道不重(zhòng)要(yào)吗？难道这场斗(dòu)争(zhēng)直到死(sǐ)都没有停止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的冬天，我们(men)才能知道松柏是(shì)最后枯萎的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有(yǒu)没有一个字可以终身崇(chóng)拜(bài)？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把(bǎ)你不想做的事强(qiáng)加给别人。

　　”

见贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内(nèi)自(zì)省也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人(rén)在一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的能(néng)者，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行的人(rén)，自己就要(yào)反省(shěng)是否(fǒu)有和(hé)他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐(qí)的(de)相似句子(zi)：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择(zé)别人(rén)的优(yōu)点(diǎn)去学习(xí)，他们(men)的(de)缺点（如果我有）就去(qù)改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　它(tā)包含了(le)两个方面(miàn)：一方(fāng)面，择其善(shàn)者而从(cóng)之，见人之(zhī)善就学，链(liàn)塌是虚心好学的精神；另一方面，其不(bù)善者而改之，见人(rén)之不善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修养的(de)精神。

　　这样，无(wú)论同行相处的人善与不(bù)善，都可(kě)以(yǐ)为师。

　　野唤(huàn)闷

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