四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观(guān)点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗学和一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(j泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ià)值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行(xíng)为、决(jué)定和(hé)行动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神(shén)学(xué)决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐(lè)才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗