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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(j孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理í)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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