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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要(yào)以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的(de)范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反映(yìng)出此书(shū)在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东p>

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些(xiē)地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还(hái)要担(dān)心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然(rán)而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让(ràng)步或回(huí)避。

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