还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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