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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

 爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是(shì)实数(shù),这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者的审(shěn)美爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗(shī)中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成(chéng)其特有的(de)瑰玮(wě爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解i)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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