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释明心是妙智寺的和(hé)尚,从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话,好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺(sì)院去出(chū)家的,可是释明(míng)心偏偏(piān)就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较独特的人(rén),感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi),好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严,给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多,大底(dǐ)上都是称赞的声音,不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一点不同,毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊,法源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他(tā)这个样子。

 

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三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚,年纪(jì)不(bù)大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行,目前(qián)正在研读佛学院(im医学上是什么意思yuàn)的高阶(jiē)学识(shí),就一般(bān)家庭(tíng)来(lái)说,不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢,释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意的,但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了,这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释(shì)明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行(xíng)一(yī)边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访,听说他(tā)有去过印度佛国,真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量,好多人(rén)在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊,给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多,传他前世一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍,小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了。

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释明心

本(běn)来出(chū)家的(de)人对(duì)于(yú)我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人(rén)群,可是(shì)随着时间的推移(yí)和社(shè)会(huì)整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn),出家的人也有了(le)与时(shí)俱进的脚步,所以释(shì)明心(xīn)或许和(hé)我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样,毕竟他也是少年中(zhōng)的一员,像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的,跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

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佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好,你(nǐ)的(de)心里想着什么,面相上也会慢慢随之变(im医学上是什么意思biàn)化(huà),释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄(zhuāng)严,所以不少人(rén)觉得(dé)在他的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深,我们虽然不提倡青年们(men)都去(qù)出家静修,不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康,起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气,只有静下心人(rén)才(cái)能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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