当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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