世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)是世界四大文(wén)化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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