徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第(dì)三张(zhāng一滴水多少ml 一滴水多少克)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要不要站队。

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