不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原以及不拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时,学于(yú)余句(jù)式，不拘于时(shí)句式还原，不(bù)拘于时(shí)句式翻(fān)译(yì)，不拘于时(shí)句式是什么等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经(jīng)文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习(xí)了(le)，不(bù)受时俗的(de)拘束，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式(shì特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)是被动句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)？是故(gù)无贵无贱，无(wú)长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之(zhī)所以为(wèi)圣(shèng)，愚(yú)人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王shòu)之书(shū)而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句(jù)读(dú)之不知，惑(huò)之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云(yún)者(zhě)，则(zé)群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及(jí)，其可怪也(yě)欤！

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