草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的(de)意思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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