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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的(de)广猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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