抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统选择复句例子十个，选择复句例子5个诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直(zhí)接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗选择复句例子十个，选择复句例子5个示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又(yòu)等(děng)而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàn选择复句例子十个，选择复句例子5个g)派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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