还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(d蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子uō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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