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劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就(jiù)是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(h日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思é)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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