善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是(shì)善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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