第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别(bié)说(shuō)确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么(me)意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元1368年某一(yī)日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗duō)事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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