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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(s辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么hè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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