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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhān025是哪里的区号，025是哪里的区号查询g)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursu025是哪里的区号，025是哪里的区号查询it.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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