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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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