盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fà安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介n)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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