三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环(huán)境下，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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