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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái),另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结(jié)合。

  第一,教学(xué)要(yào)联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思)门读(dú)书和空(kōng)谈宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思理义,因为其(qí)脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识的目(mù)的(de)在于“实(shí)行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自(zì)己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六(liù)斋,并(bìng)规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实(shí)际,等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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