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安史(shǐ)之乱的原因和影响(xiǎng)简答，安史之乱的原因和影响高中知识

　　这场内战(zhàn)使得唐(táng)朝人(rén)口(kǒu)大(dà)量丧失，国(guó)力锐减。

　　因(yīn)为发(fā)起反唐叛(pàn)乱的指挥官(guān)以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事件被冠以安史之名(míng)。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史事件，造成这(zhè)种事(shì)件(jiàn)的原因(yīn)，那必然(rán)是多方面多层次(cì)的。

　　简单(dān)总结(jié)一下，最根本的原因(yīn)是当(dāng)时(shí)的生产力(lì)和上(shàng)层建筑脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和平发展(zhǎn)，初(chū)唐建(jiàn)立起(qǐ)的体制已(yǐ)经(jīng)不能适应实际上的生产和人(rén)口变化，整体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命的中(zhōng)层原因，是(shì)整个体制当中，军事系(xì)统(tǒng)的(de)设置(zhì)尤其不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权过分(fēn)集(jí)中于少数人，而且没(méi)有制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦生(shēng)变，也无法千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么及(jí)时作出(chū)有(yǒu)效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人(rén)失(shī)误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不能洗白他的(de)。

　　如(rú)果没有这个直(zhí)接原因，当(dāng)时的社会矛盾(dùn)还是会爆发(fā)出来，但未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉，可能实质上(shàng)更(gèng)加无可挽回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数百姓来说(shuō)痛苦(kǔ)度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思明(míng)在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间发(fā)动的叛(pàn)乱，原本(běn)在唐(táng)玄宗天宝年间(jiān)，唐朝(cháo)的经济发展到了(le)鼎(dǐng)盛时(shí)期，但在安史(shǐ)之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间(jiān)接导致(zhì)了唐朝的(de)灭亡。

安史之乱的(de)原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影响(xiǎng)

　　 1、安(ān)史(shǐ)之乱爆(bào)发的原因：安史之乱的原因是多(duō)方面的(de)，是(shì)各种社(shè)会矛(máo)盾(dùn)的集(jí)中(zhōng)反映(yìng)，主要(yào)包括统治阶(jiē)级和人民的矛(máo)盾，统治者(zhě)内(nèi)部的矛盾以(yǐ)及中(zhōng)央和地方割据(jù)势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极其(qí)严重的，其影响大致可以(yǐ)分(fēn)为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱(luàn)使社会遭(zāo)到(dào)了一次空前(qián)浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史(shǐ)之乱，削弱了封(fēng)建(jiàn)集权，为封建割据创造了(le)必要(yào)条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割(gē)据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严(yán)重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税收，使(shǐ)阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也(yě)失去(qù)了(le)对周边地区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前(qián)拆国(guó)古代经济重心南移自(zì)两晋南(nán)北朝是(shì)就已经(jīng)开始，在安史之乱后，北民南迁(qiān)的状况越来越(yuè)明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后(hòu)，正是唐朝(cháo)经营西域的全(quán)盛时期，但是(shì)此后随着国内(nèi)政(zhèng)局的高枣的(de)剧烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大(dà)衰退(tuì)，由(yóu)高峰跌(diē)入(rù)了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊(zūn)祖崇道国策，并进一步(bù)将其发扬光(guāng)大，运用道家思(sī)想治国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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