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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画(huà)面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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