莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会现象(xià1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面ng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)前一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什(shén)么(me)利(lì)益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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