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河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。