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c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思(sī)文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

<c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算p>   ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词(cí),前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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