中秋节月饼的古诗10首，关(guān)于中秋节月饼的诗是中秋节月饼的古诗有：《留别廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的(de)。

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中(zhōng)秋节月饼的古诗10首，关于中秋(qiū)节(jié)月饼的诗

　　中秋节月(yuè)饼(bǐng)的古诗有(yǒu)：1、《留(liú)别(bié)廉守(shǒu)》苏(sū)轼：编萑以(yǐ)苴猪(zhū)，瑾涂以(yǐ)涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月(yuè)，中有酥与饴(yí)。

　　悬知合浦人，长诵东坡(pō)诗。

　　好在真一酒，为(wèi)我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜：形(xíng)殊(shū)寒具(jù)制，名从食单核。

　　巧出(chū)饼(bǐng)师心，貌(mào)得婵(chán)娟月。

　　入(rù)厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀胭脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词》施景(jǐng)琛：饼儿圆(yuán)与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥食(shí)有余。

　　多感外家爱护意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其(qí)三》袁宏道：曾(céng)是(shì)金娥印得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出(chū)中秋(qiū)月，并与春(chūn)灯一夜(yè)明(míng)。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物(wù)未为低，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样饼(bǐng)师新(xīn)制得(dé)，佳名先向月中题。

描写中秋节月饼的诗句古诗

　　1. 关于月饼(bǐng)的诗句和古诗

　　 关于月饼的诗句和古(gǔ)诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼(jué)月(yuè)，中有酥(sū)和(hé)饴。

　　默品其滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼》

　　 释义(yì)：吃这(zhè)小小的月(yuè)饼就像吃(chī)着(zhe)月(yuè)亮一(yī)样，中间有酥酥甜甜的味(wèi)道。

　　安安静(jìng)静的(de)品尝，因(yīn)为太过(guò)想(xiǎng)念(niàn)故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿(shī)了。

　　 2、饼儿圆(yuán)与(yǔ)月儿如(rú)，更兆嘉祥(xiáng)食有余(yú)，多感(gǎn)外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　--近代 施景琛《中秋(qiū)词》

　　 释(shì)义(yì)：月饼形(xíng)状圆圆的(de)就好(hǎo)像圆圆的(de)月亮，日(rì)子过的(de)是越(yuè)来越好了(le)，外祖父或(huò)者舅父(fù)母送给(gěi)晚(wǎn)辈有双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜(xiān)果列晶盘，饼样圆分桂(guì)魄寒。

　　--清(qīng)代末 沈兆(zhào)褆《吉林纪事(shì)诗》

　　 释义：中秋时(shí)候把新(xīn)鲜的(de)瓜果等(děng)摆(bǎi)列在(zài)晶莹的盘子中，中秋(qiū)的月亮(liàng)看起来(lái)很清寒就像月(yuè)饼一样圆。

　　 桂魄比喻指月亮(liàng)。

　　中(zhōng)秋节一家(jiā)人不出门在一起聚(jù)餐，要和(hé)中(zhōng)秋的明(míng)月一同来个大团圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然(rán)嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多样，有(yǒu)“月中(zhōng)蟾兔”、“嫦(cháng)娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气(qì)流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗(yí)，节物(wù)无容(róng)忽。

　　--清 袁景澜(lán)《咏月饼(bǐng)》

　　 释义：用各种特(tè)殊的模具制作出来(lái)的月(yuè)饼，名称也各(gè)式各(gè)样，是菜单(dān)上的亮(liàng)点。

　　因(yīn)为(wèi)月饼(bǐng)师傅的巧心，使(shǐ)月饼看起来同月亮一样美丽。

　　 2.关(guān)于月饼的诗句(jù)

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼(bǐng)就像在吃着月亮(liàng)般，中间还有美味的夹心。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如(rú)，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意(yì)，年年(nián)例(lì)又贶双鱼。

　　 ——近代(dài).施景琛的《中秋词》 释义(yì)：凡当外祖父或(huò)舅(jiù)父母(mǔ)的，中(zhōng)秋节要给外(wài)孙子、外(wài)孙女或(huò)外(wài)甥送月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从(cóng)食单核。

　　 巧出饼师心，貌得(dé)婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月饼》 释(shì)义(yì)：该(gāi)诗描写了月饼的制作工序(xù) 4、制(zhì)就(jiù)银蟾(chán)紫府影(yǐng)，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦娥窃(qiè)药手(shǒu)，奔入广寒归不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写月饼(bǐng)上图案多样，有“月中(zhōng)蟾(chán)兔”、扮(bàn)拦“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰(shì)性图案，不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的(de)悲伤(shāng)故事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃(táo)肉馅(xiàn)，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨(yáng)光辅(fǔ)《凇南采府》 释义：月(yuè)饼的(de)馅(xiàn)儿(ér)也更加讲究起来(lái)，和今天类似。

　　 3.关于吃月饼的(de)古(gǔ)诗

　　 关(guān)于吃月饼的古诗：

　　 1、清(qīng)代(dài)祁启(qǐ)萼(è)有(yǒu)《月饼》诗云：“中秋节物(wù)未为低(dī)，火烘罗罗(luó)出斧齐(qí)。

　　一样饼师(shī)新制(zhì)得，佳名先(xiān)向月中题”。

　　道出了月饼取名的缘由；

　　 2、《酌中(zhōng)志》：“八月，宫(gōng)中赏秋海棠、玉簪花。

　　自(zì)初(chū)一日起，即(jí)有卖月饼者，至十(shí)五日(rì)，家家供奉月饼(bǐng)、瓜果。

　　如有剩月(yuè)饼，乃整收于干燥风凉之处(chù)，至岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝(dì)京景物略》：“八月十五祭月(yuè)，其祭果饼(bǐng)必圆(yuán)。

　　”在宫廷内流行，但也流传到民间(jiān)，当(dāng)时俗称“小饼”和(hé)“月(yuè)团(tuán)”。

　　 后来演(yǎn)变成圆形，寓意团(tuán)圆美好，反映了人们对(duì)家(jiā)人团(tuán)聚的美好愿(yuàn)望(wàng)，也是对亲朋好友(yǒu)深深的思念(niàn)。

　　北宋皇家中秋节喜(xǐ)欢吃一(yī)种(zhǒng)“宫饼”，民间俗称(chēng)为“小(xiǎo)饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼(jué)月，中有酥和(hé)饴(yí)”；

　　 4、《西湖游(yóu)览(lǎn)志会》：“八月十五日谓之中秋，民间以(yǐ)月饼相遗，取团(tuán)圆(yuán)之义”。

　　到了清(qīng)代，关于月饼的记载就多起来了，而且制(zhì)作越来越(yuè)精细。

　　宋代的文学家(jiā)周密(mì)，在记叙南宋都城临安(ān)见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼(bǐng)，制就银蟾紫府影，圆雹一双(shuāng)蟾兔(tù)满人间，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空(kōng)劳至杵驻丹颜。

　　”诗句生动(dòng)描(miáo)写了(le)“嫦娥奔(bēn)月”的(de)传说故事(shì)被心灵手巧的制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的(de)传说(shuō)相结(jié)合，诉说了历史悠(yōu)久的月厅(tīng)腔胡亮文化，伴(bàn)随着美味的月饼一代(dài)代传承后(hòu)世；

　　 6、吴曼云《江乡节(jié)物词(cí)》：“粉膏(gāo)圆(yuán)影月分光，每(měi)际中秋得饱(bǎo)尝。

　　只(zhǐ)恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

　　中秋月夜(yè)，确(què)乎(hū)是一(yī)个怀人的时节，吃(chī)月饼，盼团圆只是一种祈盼，离乡的人们(men)，脑海(hǎi)里，都(dōu)是对家乡、亲(qīn)人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　”写的是(shì)在福建，凡当(dāng)外祖父或舅(jiù)父母的，中秋节要送(sòng)给(gěi)外孙子(zi)、外(wài)孙女或外甥有双鲤(lǐ)形(xíng)状的月饼。

　　这和现代(dài)晚辈送上辈过节礼的习(xí)俗恰(qià)恰(qià)相反。

　　 参考资料：搜狗百科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月(yuè)饼”有(yǒu)关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月(yuè)》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭梧(wú)，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅恨(hèn)，玉(yù)蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》 唐代 王建(jiàn)

　　 中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　 今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　 3、《八月(yuè)十五(wǔ)日夜湓(pén)亭(tíng)望(wàng)月(yuè)》 唐代 白居易

　　 昔(xī)年八月十五夜，曲江(jiāng)池畔杏(xìng)园边(biān)。

　　 今年八月十(shí)五(wǔ)夜(yè)，湓浦沙头水馆(guǎn)前。

　　 西(xī)北望乡何处(chù)是，东南见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　 4、《中(zhōng)秋(qiū)玩(wán)月》 明代 佚(yì)名

　　 团团离海角，渐(jiàn)渐入云衢(qú)。

　　 此(cǐ)夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋(qiū)》 宋代 李(lǐ)朴

　　 皓魄当空宝镜升(shēng)，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千(qiān)里明(míng)。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆休(xiū)向眼前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更待银河(hé)彻底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌词(cí)或古诗

　　 明朝的彭蕴章(zhāng)在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制就银(yín)蟾紫(zǐ)府影，一双蟾(chán)免(miǎn)满人间。

　　悔然嫦娥窃(qiè)药年，奔(bēn)入(rù)广寒(hán)归(guī)不(bù)得。

　　”

　　 诗(shī)人袁景澜的《咏月饼》诗(shī)：“形殊寒具制，名从(cóng)食(shí)单核。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入(rù)厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细面尘(chén)，点缀胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿(ér)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些圆与(yǔ)月儿如(rú)，更兆嘉祥食(shí)有(yǒu)余，多感外家爱护意，年年例又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几时有，举饼问青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中(zhōng)秋节(jié)。

　　 悄(qiāo)悄的我收了，正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我挥一(yī)挥衣袖，来(lái)年(nián)你还送(sòng)不送！

　　 入厨(chú)光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜乃造太饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八月(yuè)求团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼(bǐng)外(wài)情深义重，饼内(nèi)目的重(zhòng)重(zhòng)。

　　迎来送往惧无(wú)踪，徒(tú)留一帘幽梦！

　　 不知(zhī)天上宫阙，月饼(bǐng)卖(mài)几钱？

　　 床前明月光(guāng)，有饼没(méi)包装。

　　 床前明月光(guāng)，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能(néng)摆阔？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低头(tóu)闻饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头(tóu)》苏轼

　　 明(míng)月几(jǐ)时(shí)有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇，高(gāo)处不(bù)胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间！

　　 转朱阁，低绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长向别时圆？人有悲(bēi)欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜(jìng)升(shēng)，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢(qú)千里明(míng)。

　　 狡兔空从(cóng)弦(xián)外落，妖(yāo)蟆(má)休向眼前生(shēng)。

　　 灵槎拟约同(tóng)携(xié)手，更(gèng)待银河彻底清(qīng)。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九龄

　　 海上升明月(yuè)，天(tiān)涯(yá)共(gòng)此(cǐ)时(shí)。

　　 情人怨遥(yáo)夜，竟夕起相思。

　　 灭烛怜光满，披(pī)衣觉露滋(zī)。

　　 不堪盈手赠，还(hái)寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月(yuè)下独(dú)酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。

　　 举(jǔ)杯邀明月，对影成三人。

　　 月既不解(jiě)饮(yǐn)，影徒随我身(shēn)。

　　 暂伴月将影，行乐须及春(chūn)。

　　 我歌月(yuè)徘(pái)徊，我舞影零乱。

　　 醒(xǐng)时同交欢(huān)，醉后各分(fēn)散(sàn)。

　　 永结无情游，相期邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫

　　 满月飞明镜，归(guī)心折大刀(dāo)。

　　 转蓬行地远，攀桂仰天(tiān)高(gāo)。

　　 水路疑霜雪，林栖见(jiàn)羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节的(de)整首诗

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母屏(píng)风烛影深，长河渐(jiàn)落晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵(líng)药(yào)，碧海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬(xuán)，光彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影(yǐng)疏，邻杵夜声(shēng)急(jí)。

　　 佳期旷何许(xǔ)！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月(yuè)》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心亦(yì)闲，况是清秋(qiū)仙府(fǔ)间(jiān)。

　　 凝光(guāng)悠悠寒(hán)露坠，此(cǐ)时(shí)立在(zài)最高山。

　　 碧(bì)虚(xū)无云(yún)风不起，山(shān)上(shàng)长松山(shān)下(xià)水。

　　 群动悠(yōu)然一顾中，天高地平(píng)千万里。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛(tán)，礼空遥(yáo)请真仙官。

　　 云拼欲下星斗(dòu)动，天乐一声肌骨寒。

　　 金(jīn)霞昕昕渐东(dōng)上，轮欹(yī)影促犹频望。

　　 绝(jué)景(jǐng)良时难再并，他年(nián)此日应惆怅(chàng)。

　　 8.关于月饼的歌词或(huò)古(gǔ)诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图(tú)

　　 闲吟秋景外，万事(shì)觉悠(yōu)悠。

　　 此夜若(ruò)无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十(shí)轮霜影(yǐng)转庭(tíng)梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清代(dài)·慧(huì)霖

　　 禅边风味客边愁(chóu)，馈我清光又满楼。

　　一(yī)月可(kě)曾闲几日，百年难得闰(rùn)中(zhōng)秋。

　　 菊(jú)花信待重阳久，桂(guì)子(zi)香闻上界留。

　　遮(zhē)莫圆明似(shì)前(qián)度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到(dào)中秋偏皎洁。

　　偏皎(jiǎo)洁，知他多(duō)少，阴晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说(shuō)，且喜(xǐ拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)人间好时节。

　　好时节(jié)，愿得(dé)年年，常(cháng)见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀(huái) 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明月(yuè)悬，光(guāng)彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏(shū)，邻(lín)杵夜声急。

　　 佳期旷何(hé)许，望望空伫立。

　　 9.有(yǒu)没有描写月饼(bǐng)的古诗

　　 自古以(yǐ)来，人们望(wàng)月、拜月、赏月、咏月，留下了无(wú)数佳话和有(yǒu)趣风俗。

　　月(yuè)饼(bǐng)作为中秋节(jié)的标志，是最具象征意义的中(zhōng)秋(qiū)民俗食品，正(zhèng)如(rú)袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　"中秋吃月饼的风(fēng)俗，当时的笔记《西湖游览志余》提到，中秋节"民间以月饼相遗(yí)，取团圆(yuán)之意(yì)。

　　"而《帝京景物略》则说："月饼月(yuè)果(guǒ)，戚属馈相报，饼有径二(èr)尺(chǐ)者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也(yě)提到："（中(zhōng)秋(qiū)夜）乃造太饼一(yī)枚，众共(gòng)食(shí)之(zhī)，谓之八月求团圆。

　　"从这些早(zǎo)期的记载还可见到(dào)，月(yuè)饼一(yī)开始就是相互馈赠的社交(jiāo)礼物(wù)，而且分量颇大，必(bì)须(xū)众(zhòng)人(rén)分而(ér)食之，蕴含了(le)中(zhōng)国伦常与共(gòng)食制度的精(jīng)神，和现代(dài)月(yuè)饼愈做(zuò)愈小的趋(qū)势(shì)大相径庭(tíng)。

　　由明(míng)至(zhì)清，这种大月饼还盛行了几百年，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油(yóu)松(sōng)穰月(yuè)饼(bǐng)"，出自宫廷御赐，据考证(zhèng)就(jiù)是个直(zhí)径二尺、重十公斤(jīn)的大月饼。

　　 月(yuè)饼经过长(zhǎng)期(qī)的演变和发展，花(huā)样不断翻新(xīn)，品种不(bù)断增加，地区的差(chà)异使品种外观、口(kǒu)感、味道各具独特风格。

　　从产(chǎn)地(dì)上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇(diān)式等；就口(kǒu)味(wèi)而言，有甜味、咸(xián)味、咸甜味、麻辣味；从(cóng)馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻(má)、火腿月(yuè)饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三(sān)大(dà)类；就(jiù)造型而论，又有(yǒu)光(guāng)面月(yuè)饼、花边月饼等。

　　风(fēng)味却(què)迥然不同(tóng)：京津(jīn)月饼以素见(jiàn)长，油与(yǔ)馅都是素的；而广式月(yuè)饼(bǐng)则轻油(yóu)而偏(piān)重于糖；苏式的则取浓郁口味(wèi)，油糖(táng)皆注重，且(qiě)偏爱于松(sōng)酥(sū)；潮式月饼身较扁，饼皮(pí)洁白，以酥(sū)糖为馅(xiàn)，入口香酥。

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