祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tcampus是什么意思 campus是国誉吗ā)，就自己丧命，campus是什么意思 campus是国誉吗国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)campus是什么意思 campus是国誉吗。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 campus是什么意思 campus是国誉吗