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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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