吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是(shì)意(yì)思：美(měi)丽的。

　　关于吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用法以及吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思？，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思词类活用，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法，吾妻之(zhī)美我者下一句，吾妻之美(měi)我者是(shì)什么句(jù)式等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别