龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的(de)龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分(fēn)。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短p>

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的(de)。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期不(bù)同的龙艺(yì)术形(xíng)态(tài)，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是(shì)经(jīng)过不(bù)断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其(qí)形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度(dù)的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有很(hěn)强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多(duō)是一(yī)往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统文(wén)化(huà)中，龙(lóng)文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关(guān)系(xì)，但始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不(bù)附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严(yán)酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身(shēn)来(lái)源(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短yuán)，对(duì)自然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类(lèi)更(gèng)强大的自然或(huò)超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或(huò)保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心(xīn)理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术的(de)形(xíng)式表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着(zhe)权(quán)力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不(bù)可能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

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