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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗>

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发美女脱了个精光露出奶囗和尿囗布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨(jù)大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言(yán)。

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