手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类>

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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