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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意(yì)思是指(zhǐ)花(huā)朵的含(hán)义,表(biǎo)示智(zhì)慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格(gé)是由两个(gè)词(cí)语组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格是(shì)指花(huā)。

  蒙语产(chǎn)生(shēng)于9到10世纪,主要(yào)分为(wèi)中部方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方(fāng)言),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言(yán),包括呼伦贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉(lā)善等(děng)地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文(wén)字,便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成吉思汗(hàn)正式下令(lìng)用这种文字发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等(děng)。

  畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)蒙古文(wén)不仅通行于蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文的(de)出现,对传承蒙古族文(wén)明(míng)和对蒙古民(mín)族(zú)政治、军(jūn)事(shì)、经济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了(le)重大作用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是(shì)用(yòng)畏兀儿字蒙文(wén)写成(chéng)的。

  在成吉思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕的记载成吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗历(lì)史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写(xiě)和记录他们(men)事(shì)迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也(yě)是根(gēn)据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金(jīn)家(jiā)族(zú)”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤方言(yán)创制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉(勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善hàn)语方言(yán)

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来自(zì)河北(běi)与山(shān)东(dōng)闯关东的(de)移民,以及其他地区(qū)的(de)移民;并且受到东北(běi)当地的(de)满语,蒙古(gǔ)语(yǔ)的(de)影(yǐng)响;形(xíng)成(chéng)东(dōng)北话(huà)。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由山(shān)西(xī)商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中西部影响(xiǎng)较大,城(chéng)市地(dì)区有所(suǒ)减弱,流行(xíng)普通话,包头市(shì)昆都仑区由(yóu)于(yú)有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌云琪(qí)琪格和(hé)乌云(yún)格日勒意(yì)思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智(zhì)慧(huì)像光(guāng)一样(yàng)夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词(cí)组成的(de)名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

 勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 乌云格(gé)日勒(lēi)是(shì)两个词(cí)组成的(de)名字。

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