君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(z正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？hōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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